清明節即將到來，基于統籌疫情防控考量，全省各類殯儀館、公墓、公益性骨灰堂等殯葬服務機構，將暫停祭掃服務，暫停組織集體公祭、骨灰撒海等群眾性活動。有人或許會問，那我們該如何寄托哀思？

  生辰、忌日、清明、寒衣、春節等，都是中華民族傳統祭掃的節點。以往人們都會到骨灰堂、公墓等場所，現場寄托對逝去親人的哀思。但一場突如其來的疫情，把傳統的祭掃方式改變了。為了最大限度減少疫情的傳播，保護人民群眾的生命健康安全，我國采取了嚴格的小區封控、公共場所關停等減少人群聚集的措施。而這些措施，也客觀上對傳統現場祭掃的方式造成影響。物理空間上隔離了，但對親人的追思和懷念還需要通過一定的形式來抒發和表達。這就要求有關部門積極引導大家改變傳統觀念，以更加文明綠色的方式進行祭掃。

  受傳統觀念影響，人們在祭祀的時候還是習慣于燒紙，市面上冥幣的面額越來越大，印刷也越來越花哨，仿佛不如此，就不足以盡兒女之孝心，就不足以表達對逝去親人的思念。所以，以前每到祭祀的日子，現場煙霧繚繞、紙灰飛揚，不僅對環境造成很大污染，不時還有因為祭祀燒紙引發山火的報道。由此可見，在全社會積極倡導文明綠色祭祀非常迫切，極其必要。

  古人講“得意忘形”。清明祭祀，只要我們把對逝者的哀思之意表達出來，不一定非要用燒紙這種現在看來既不環保也不符合現代文明的老形式。據筆者所知，石家莊市也一直在倡導并組織開展燒紙換鮮花、開辟寄語林、網上紀念等活動，大力推行鮮花祭祀、植樹祭祀、網上祭祀等綠色祭掃新樣式。除舊布新日，萬物清明時。今年清明節，既然不能現場祭掃，那就讓我們響應政府號召，轉變傳統觀念，嘗試通過云祭掃等更加綠色文明的形式，來寄托對逝去親人的哀思吧。